Ветхий Завет 2 - реферат

Уфимский Муниципальный Нефтяной

Технический Институт

Реферат на тему «Ветхий Завет».

Выполнил: ст.гр. БТП-08 Эдиханов Р.

Проверил: Вильданов Р.Р.

Уфа 2009.

Ве́тхий Заве́т — 1-ая, древная из 2-ух (вместе с Новым Заветом), часть христианской Библии, древнее еврейское Священное Писание («Еврейская Библия»), общий священный текст иудаизма и христианства. Традиция относит написание Ветхий Завет 2 - реферат книжек Ветхого Завета к XV—IV вв. до н. э., в то время, как современная критика считает, что 1-ые его источники были написаны не ранее IX—VIII вв. до н. э. Непонятно, кто собрал книжки Ветхого Завета воедино, но по еврейской традиции считается, что это был Ездра с ассистентами.

Так либо Ветхий Завет 2 - реферат по другому, оформление свода конкретно связано с утверждением монотеизма в еврейском народе в VI—V вв. до н. э. Около 270 года до н. э. по распоряжению египетского царя Птолемея Филадельфа в Александрию были приглашены 70 еврейских толковников из Иерусалима, которые перевели все книжки с древнееврейского языка на греческий (т Ветхий Завет 2 - реферат. н. «перевод семидесяти толковников», либо «Септуагинта»). Невзирая на долгосрочную традицию использования Септуагинты в российском православном богословии, Синодальный перевод Ветхого Завета изготовлен с иудейской (масоретской) Библии.

Этимология наименования

Слово «завет» (ивр. ברית‎, брит; греч. διαθήκη; лат. testamentum), на языке Священного Писания значит постановление, условие, закон, на котором сходятся две договаривающиеся стороны, а отсюда уже Ветхий Завет 2 - реферат — сам этот контракт либо альянс, также и те наружные знаки, которые служили его удостоверением и вроде бы печатью (testamentum). А потому что священные книжки, в каких описывался этот завет либо альянс Бога с человеком, являются средством его удостоверения и закрепления в народной памяти, то на их очень Ветхий Завет 2 - реферат рано было перенесено также и заглавие «завета». Оно было уже в эру Моисея: и взял книжку завета и прочел вслух народу, и произнесли они: всё, что произнес Господь, создадим и будем послушливы.

Тут прочитанная Моисеем еврейскому народу запись Синайского законодательства названа «книгой завета» (ивр. ספר הברית‎). Подобные же выражения, обозначающие собой Ветхий Завет 2 - реферат уже не одно Синайское законодательство, а всё Пятикнижие, встречаются и в следующих ветхозаветных книжках.

В еврейской традиции термин «ветхий» не употребляется, так как Завет с Богом, согласно воззрению иудаизма, не может «обветшать» либо отмениться.

В российской православной традиции «ветхий» значит практически «старый», «тот, что был прежде», являясь калькой Ветхий Завет 2 - реферат с греческого Παλαιὰ Διαθήκη (от др.-греч. πάλαι, «прежде, ранее, давно»).

Термин «Ветхий Завет» характерен только для христианской традиции, и в ней он обозначает ту часть Библии, которая повествует о событиях, произошедших до пришествия Христа, который заключил «Новый Завет» людей с Богом. Термин «Новый Завет» в первый раз возникает в предсказании Иеремии: Вот наступают Ветхий Завет 2 - реферат деньки, гласит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет

Потом не один раз употреблялся самим Иисусом и апостолами для обозначения нового начала истории населения земли, а потом перешёл и на священные книжки, написанные в этот период.

Иисус также гласил в Нагорной проповеди: Не Ветхий Завет 2 - реферат думайте, что Я пришел нарушить закон (Тору) либо пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо поистине говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота либо ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится всё.

Канон Ветхого Завета

В текущее время есть три канона Ветхого Ветхий Завет 2 - реферат Завета, отличающиеся по составу и происхождению:

Иудейский канон (Танах), сформировавшийся до новейшей эпохи в иудаизме;

Христианский канон, основанный на александрийской версии иудейского канона (Септуагинта) и принятый в Православной и Церковной Церквях;

Протестантский канон, появившийся в XVI веке и занимающий среднее положение меж первыми 2-мя.

В истории формирования канона Ветхого Завета Ветхий Завет 2 - реферат естественным образом выделяются два шага: формирование канона в иудейской среде и принятие этого канона христианской Церковью.

Иудейский канон

Основная статья: Танах

Иудейский канон разделяется на три части в согласовании с жанром и временем написания тех либо других книжек.

Закон либо Тора, включающая Пятикнижие Моисеево

Пророки либо Невиим, включающие, не считая Ветхий Завет 2 - реферат пророческих, некие книжки, которые сейчас принято считать историческими хрониками.

Невиим разделяются, в свою очередь, на три раздела.

Античные пророки: книжки Иисуса Навина, Арбитров, 1 и 2 Самуила (1 и 2 Царств) и 1 и 2 Царей (3 и 4 Царств)

Поздние пророки, включающие 3 книжки «больших пророков» (Исайи, Иеремии и Иезекииля) и 12 «малых пророков». В рукописях «малые пророки» составляли Ветхий Завет 2 - реферат один свиток и числились одной книжкой.

Писания либо Ктувим, включающие произведения мудрецов Израиля и молитвенную поэзию.

В составе Ктувим выделяется сборник «пяти свитков», включающий книжки Песнь песней, Руфь, Плач Иеремии, Екклесиаст и Есфирь, собранные в согласовании с годовым кругом чтений в синагоге.

1-ые буковкы заглавий этих трёх частей Ветхий Завет 2 - реферат Писания (Тора, Невиим, Ктувим) в составе иудейского канона составляют слово ТаНаХ. Иудейская традиция нередко называет книжки по их первому слову.

Деление Танаха на три части засвидетельствовано многими старыми создателями на рубеже нашей эпохи. Упоминание о «законе, пророках и других книгах» (Сир.1:2) мы обнаруживаем в книжке Премудрости Иисуса, отпрыска Сирахова, написанной Ветхий Завет 2 - реферат около 190 г. до н. э. Евангелист Лука в последней главе собственного Евангелия приводит слова Иисуса: «надлежит исполниться всему, написанному о Мне в Законе Моисеевом и в Пророках и Псалмах» (Лк.24:44). Но почти всегда евангелисты употребляют выражение «закон и пророки». Три раздела Танаха именуют также Филон Александрийский (ок. 20 до н Ветхий Завет 2 - реферат. э. — ок. 50 н. э.) и Иосиф Флавий (37 н. э. — ?).

Условно книжки Арбитров и Руфь, Иеремии и Плач Иеремии, Эзры и Неемии попарно числятся как одна книжка по общему создателю, так что общее число книжек Танаха равняется к 22, по числу букв еврейского алфавита. Многие античные создатели насчитывают в Танахе 24 книжки Ветхий Завет 2 - реферат. Все книжки иудейского канона вначале были признанными во всех христианских общинах.

Александрийский канон (Септуагинта)

Александрийский канон Ветхого Завета (Септуагинта) был принят на рубеже нашей эпохи у евреев Александрии и лёг в базу христианского канона Ветхого Завета (это касается как текста, так и состава и рубрикации книжек). Он приметно отличается Ветхий Завет 2 - реферат от иудейского Танаха как по составу книжек, так и по их расположению и отдельным текстам. Нужно подразумевать, что текстуально александрийский канон основан на другой, не протомасоретской, версии необычного текста. Нельзя исключить также и то, что дополнения в нём могут иметь христианское происхождение.

После разрушения Второго Храма александрийский Ветхий Завет 2 - реферат канон не был принят иудаизмом и сохранился исключительно в перечнях христианского происхождения.

Структурно александрийский канон отличается тем, что книжки Невиим и Ктувим перераспределены меж разделами в согласовании с другим, чем в Танахе, представлением о жанрах. Это 39 книжек, которые представляют собой последующие разделы:

Законоположительные книжки (Пятикнижие) (Быт-Втор)

Исторические книжки Ветхий Завет 2 - реферат (Нав-Есф)

Учительные (поэтические) книжки (Иов-Песн)

Пророческие книжки (Ис-Мал)

Не считая того, добавлены к канону полностью либо значительно текстуально дополнены ряд книжек. Так, 2 Пар включает нередко употребляемую в восточнохристианском богослужении молитву Манассии (2 Пар. 36:24 слл). В книжке Есфирь добавлены Пролог (следут перед 1-й главой книжки), перечень указа Артаксеркса об Ветхий Завет 2 - реферат ликвидировании иудеев (следует меж 13-м и 14-м стихом 3-й главы книжки), молитва Мардохея и Есфири (следует в окончании 4-й главы книжки) и перечень 2-го указа Артаксеркса, отменяющий его 1-ый указ (следует меж 12-м и 13-м стихом 8-й главы). В книжке пророка Даниила добавлены: песнь 3-х отроков в пещи Ветхий Завет 2 - реферат (следует меж 23-м и 24-м стихами 3-й главы, соответствует 24-91 стиху в российском полном Синодальном переводе) и 2 дополнительные главы — 13-я о Сусанне и 14-я о Виле и драконе. Полностью отсутствуют в еврейской Библии книжки Товита и Иудифи, Премудрости Соломоновой и Премудрости Иисуса, отпрыска Сирахова, пророка Варуха и Послание Иеремии, также 2 книжки Ездры Ветхий Завет 2 - реферат. Некие списки Септуагинты включают также 1 и 2 книжки Маккавейские.

Правоверная Церковь в составе «Ветхого Завета» насчитывает 39 канонических и 11 неканонических книжек, отличаясь этим от Римско-Католической Церкви, насчитывающей в собственной Вульгате 46 канонических книжек (включая книжки Товит, Иудифь, Премудрость Соломона и 2 кн. Маккавейские).

Протестантский канон

В эру Реформации господствующее на Западе Ветхий Завет 2 - реферат представление о каноничности и авторитете библейских книжек подвергается конструктивному пересмотру. Якоб ван Лисвельдт (Jacob van Liesveldt) в 1526 г. и Мартин Лютер в 1534 г. издают Библии, в каких включают в Ветхий Завет только книжки иудейского канона. Не входящие в иудейский канон книжки получают в протестантской традиции заглавие апокрифы — термин Ветхий Завет 2 - реферат, закреплённый в восточнохристианской традиции за поздней (II в. до н. э. — I в. н.э) литературой, никогда не входившей в александрийский и христианский каноны.



vesti-rossiya-04062011-1400-teleprogramma-vesti-rossiya-04062011-rossijskie-smi-o-mchs-monitoring-za-6-iyunya-2011-g.html
vesti-rossiya-07072012-1400-teleprogramma-vesti-rossiya-07072012-rossijskie-smi-o-mchs-monitoring-za-9-iyulya-2012g.html
vesti-rossiya-10082011-2000-teleprogramma-vesti-rossiya-10082011-rossijskie-smi-o-mchs-monitoring-za-11-avgusta-2011-g.html